L'Extinction Rebellion non si ripeterà mai più. Lo farà qualcosa di molto più grande.
XR è stato un first mover e un momento unico di innocenza
Questa è la mia breve risposta all'articolo di Doug Roger sulle lezioni da XR.
XR è stata una prima mossa e un momento unico di innocenza. Come riconosce Doug, era finalmente emerso un movimento non dipendente dall'infantilismo privilegiato dell'orizzontalismo "senza struttura". Si ricollegava alle pratiche sociali precedenti al 1989 e allo stesso tempo faceva un primo, anche se disastroso, tentativo di introdurre lo spirito nella rigida ideologia del materialismo.
Da giovane adolescente, all'inizio degli anni Ottanta, sedevo nella Stockport Friends Meeting House e ascoltavo i vecchi socialisti che preparavano le persone a morire per la causa. Da quel momento in poi fu tutto in salita. Dopo 15 anni passati a spingere per il cambiamento sociale contro l'ondata schiacciante dell'individualismo thatcheriano, mi sono ritirato e sono andato a coltivare ortaggi per 20 anni. L'idea della rivoluzione era oggettivamente impossibile. Poi, con il crollo finanziario del 2008, la rivoluzione è tornata a essere una possibilità strutturale.
Nel 2024 è ormai inevitabile.
La teoria sociale è una funzione del contesto. Oggi ci troviamo nel contesto delle più alte concentrazioni di carbonio dell'esistenza umana. Tra cinque anni, il bilancio del carbonio si esaurirà con l'aumento delle emissioni, portandoci a un riscaldamento di oltre 2°C nel prossimo decennio (che corrisponde a un miliardo di rifugiati, nel caso l'abbiate dimenticato). Se si aggiungono gli effetti bloccati dell'oscuramento globale, il ritardo del carbonio e lo scioglimento della copertura dei ghiacci marini, si arriva al superamento dei punti critici di ribaltamento.
Lo scenario principale è il collasso del clima e del sistema politico nel 2030. Questo percorso porterà all'effettiva estinzione entro la fine del secolo. Si tratta di osservare la caduta delle tessere del domino.
Di fronte a ciò, la "teoria del movimento sociale" è un mondo da sogno lontano, limitato dai confini della logica neoliberista ormai zombificata. Il passato era fatto di proteste e campagne. Il futuro è la rivoluzione e la religione. L'unica teoria sociale che ha una mezza rilevanza per il nostro momento attuale è il determinismo strutturale del collasso del sistema e della rivoluzione.
Gli Stati crollano perché le loro élite non riescono a vedere le cause della caduta del regime: un mix tossico di debito, guerra e stress ambientale. Molto probabilmente, nei prossimi anni la resistenza diventerà quasi impossibile a causa del postmodernismo egoista ("non devo farmi arrestare se non voglio") e della crescente repressione statale. A questo si aggiunge l'aumento dell'evasione, mentre la realtà oggettiva peggiora. Le testimonianze storiche dei periodi pre-rivoluzionari mostrano questa tendenza: la calma prima della tempesta. E poi, "dal nulla", ci sarà un momento alla George Floyd, un momento alla Gaza, ma cento volte più grande, quando milioni di persone si riverseranno nelle strade delle capitali occidentali. Infine, la realtà - il momento crudo e presente della morte di massa - sarà su di noi.
Alcuni milioni di vite nere nel Sud globale si spegneranno mentre il mondo entra in stati di bulbo umido in cui si può morire in sei ore. In alternativa, alcune decine di migliaia di vite, prevalentemente bianche, si spegneranno in una città occidentale. Io punto su Phoenix, in Arizona. Quando ho spiegato come questo sarebbe accaduto su X/Twitter, ho ottenuto due milioni di visualizzazioni e un fiume di insulti. Cosa disse Shakespeare? "Protestano troppo".
Nell'attesa di quel momento - che sia tra sei mesi o sei anni - c'è molto da fare. Dovremmo imparare alcune lezioni chiave dai primi comunisti sotto Lenin: in particolare, leadership, ideologia e disciplina. Una piccola e solida organizzazione di base all'interno di una più ampia ecologia sociale che vede il mondo così com'è - che questo sistema finirà e che il futuro sarà nostro se saremo pronti a organizzarci per prenderlo.
L'ideologia deve offrire una visione di un sistema democratico stabile e assembleare come alternativa alla minaccia incombente di un fascismo violento in agguato. Il centro, come si diceva, non reggerà. Allora abbiamo bisogno di microprogetti prototipati di metodi di mobilitazione comunitaria, testati da progetti continui di "ascolto della gente". Sarà l'azione o l'inesistenza.
E sì, come disse T.S. Eliot, le persone "possono sopportare solo tanta realtà". Ovvero la "realtà" del disincanto secolare. La vecchia religione razionalista di quei cervelloni bianchi del 1700 è un fallimento e abbiamo bisogno di una nuova trascendenza del sé. Non verrà dai video di yoga, ma dal sorriso al muro della cella della prigione. Siamo in questo mondo, ma non ne facciamo parte. Se pensiamo che questo mondo sia tutto ciò che c'è, il trauma della prossima distruzione ucciderà le nostre anime prima ancora dei nostri corpi.
È quindi il momento di una buona dose di umorismo asciutto alla Manchester. Se riusciremo ad affrontarlo insieme, sarà il momento più emozionante della nostra vita.
Partecipate alla prossima conferenza in carcere "Free As A Bird" di Roger per entrare in contatto con una comunità globale di rivoluzionari.
Come sempre, è possibile iscriversi alla resistenza civile nonviolenta con Just Stop Oil nel Regno Unito o attraverso la rete A22 a livello internazionale.
