La rivoluzione ad Haiti, il genocidio e noi
Ho ascoltato un podcast sulla Rivoluzione di Haiti e anche per una persona come me che ha letto la sua parte di storia brutale, è una vera e propria rivelazione. Haiti nel 1700 era una colonia di schiavi. Il 15% degli schiavi moriva durante il trasporto dall'Africa. Di quelli che arrivavano vivi, la metà moriva entro 5 anni. Si trattava di una politica deliberata: farli lavorare fino alla morte e poi far arrivare dall'Africa corpi neri freschi. La morte si presentava in molte forme e il terrore era di routine: castrazione, crocifissione, tutto quanto.
Il 90% della popolazione del paese era nera, il 10% bianca o di colore. Per farla breve, ci fu una rivolta degli schiavi durata 10 anni. A un punto critico, i capi degli schiavi si presentarono ai "Grandi Bianchi" (i ricchi proprietari delle piantagioni) e proposero di tornare a essere schiavi, ma con delle regole. I bianchi rifiutarono categoricamente. I bianchi erano liberali per il loro tempo: credevano nella proprietà privata, nel libero commercio e nello stato di diritto... ma solo per i bianchi. I neri non dovevano avere alcun diritto perché erano una proprietà. Certo, si parlava di "diritti" a parole, ma quando si arrivava al dunque, come oggi, le vite dei neri non contavano quasi nulla. Pensate alla reazione della nostra società alla distruzione del Pakistan. Una rigida ideologia razzista ha fornito una copertura alla loro cieca avidità. Ecco perché si sono rifiutati di fare qualsiasi tipo di concessione.
Gli schiavi si ribellarono e rovesciarono il regime coloniale francese. In risposta, la Francia inviò oltre 50.000 truppe e piantatori bianchi. Nel giro di due anni tutti loro erano morti. Uccisero tutti i francesi bianchi vivi sull'isola. Entrarono in ogni villaggio e città, trascinarono le persone in strada e le uccisero. Fu un genocidio.
Perché vi racconto questo? Perché dietro tutti gli orrori - i cani che strappavano lo stomaco ai prigionieri neri messi in gabbia dai soldati bianchi - c'era una realtà inevitabile. Haiti era la colonia più redditizia delle Americhe. E per mantenerla tale era necessaria l'uccisione organizzata di centinaia di migliaia di esseri umani.
Vi suona familiare? Il mondo occidentale è pieno di persone di mentalità liberale che amano i vantaggi della nostra società "civilizzata" - proprietà, economia aperta e stato di diritto. Ma per mantenere le cose in questo modo sarà necessario uccidere centinaia di milioni di persone nei tropici. Nel 1700 le uccisioni di massa erano necessarie per la produzione di zucchero. Oggi è necessario per l'emissione di carbonio. La gente mangia volentieri carne, prende voli e vota per governi che ignorano le sofferenze inflitte alle popolazioni del Pakistan e di altri Paesi poveri. L'enorme ricchezza creata dal carbonio rende necessaria questa indicibile ingiustizia. Ma ci fa comodo.
Non è che i popoli europei abbiano sempre avuto schiavi: sono caduti nella loro totale depravazione grazie alla scoperta dell'ultima vacca da mungere del XVIII secolo, la produzione di zucchero nelle piantagioni. Allo stesso modo, non abbiamo deciso di distruggere il mondo. Bloccare 1000 milioni di rifugiati nei prossimi due decenni è il sottoprodotto della nostra scoperta e della nostra dipendenza dai combustibili fossili.
Naturalmente molte persone oggi, come i liberali di corte della Francia del XVIII secolo, hanno familiarità con questa narrazione, ma è sempre costruita all'interno dello stesso illusorio mondo dei sogni in stile palazzo di Versailles, dove proviamo "pietà" per coloro che uccidiamo e che crediamo moriranno passivamente. Per i poteri forti è inconcepibile che coloro che condanniamo a morte si ribellino e così continuiamo a non muoverci di un millimetro - come i Grandi Bianchi ad Haiti che si rifiutano persino di regolamentare la schiavitù. Le nostre società "liberali" non pagheranno un centesimo di risarcimento alla popolazione del Pakistan, anche se il nesso causale tra le nostre emissioni di carbonio e le loro sofferenze è indiscutibile.
Quello che non riusciamo a considerare è che queste persone condannate e "compatite" non sono migliori di noi. Cioè anche loro saranno più che felici di uccidere. Entreranno dai nostri confini e ci uccideranno a milioni, proprio come l'odio assoluto dei bianchi ha portato al massacro di massa ad Haiti. Non sto esprimendo alcun giudizio morale su questo - ma piuttosto sottolineando che questo sarà molto probabilmente il risultato delle azioni delle nostre élite.
Se permettiamo che la psicosi alimentata dall'avidità dei nostri governi continui, essa porterà non solo al genocidio di centinaia di milioni di vite nere, ma anche al genocidio di centinaia di milioni di persone che vivono nel nord globale - molto probabilmente i nostri figli tra due o tre decenni. Se si vive di spada si muore di spada, per dirla con la vecchia lingua.
O pensate ancora che la Storia sia finita? Che si possa permettere al nostro governo di distruggere i paesi degli altri senza conseguenze? Che possiate stare a guardare e lasciare che omicidi su scala sconosciuta nella storia vadano avanti e la facciano franca?
La resistenza contro i nostri governi in questo momento non è solo un atto essenziale di solidarietà, non è solo un atto del più elementare rispetto morale di sé, è anche una risposta al terrore che proviamo per ciò che accadrà se non resistiamo. O come dice il mio amico, il grande giornalista americano Chris Hedges, osservatore di molte rivoluzioni: il vero cambiamento avviene solo quando si fa sentire alle persone la paura di ciò che accadrà se non cambiano.
Per contattare i progetti di resistenza civile nel mondo: ring2021@protonmail.com
