🤍 Il paradigma dell'amore: come i mini-assemblaggi possono salvarci

Durante la nostra discussione strategica mensile Free As A Bird, ho sottolineato come la rielezione di Trump non sia la fine della rivoluzione. È un'opportunità per iniziare. Nella seguente registrazione e trascrizione del mio intervento, illustrerò come questo momento possa essere l'innesco di cui abbiamo bisogno per costruire un nuovo mondo, radicato nell'amore, non nel potere. Cambiando il nostro modo di pensare, organizzando assemblee e promuovendo una connessione profonda, possiamo contrastare sia la disperazione che il fascismo.

Discuto del bisogno umano fondamentale di amore e di come questo trasformi la politica, attingendo alla psicologia e ad esempi pratici. Da storie personali a schemi di assemblee, espongo una tabella di marcia per la creazione di movimenti di massa capaci di un vero cambiamento. Buon divertimento.

Trascrizione

Ciao a tutti,

Stiamo tutti pensando alla vittoria di Trump alle elezioni americane. È facile, non è vero, entrare in modalità panico? È tutto terribile, sembra tutto così senza speranza.

Quello che voglio suggerire in questo intervento è che tutto questo è molto lontano dall'essere vero. Anzi, la vittoria di Trump alle elezioni potrebbe essere la causa scatenante che spinge le persone a darsi finalmente una regolata e a creare il nuovo mondo che tutti vogliamo.

Naturalmente, non c'è alcuna garanzia: potrebbe essere una sciocchezza. Potrebbe essere terribile e senza speranza. Ma quello che voglio dire è che, allo stesso tempo, c'è un enorme potenziale per fare il contrario. Come sempre, dipende da noi - da noi in questa chiamata - e soprattutto dalla nostra volontà di lavorare insieme su ciò che funziona meglio e di agire secondo lo spirito di essere gli esseri umani che siamo.

Allora, qual è il piano?

La prima cosa che dobbiamo capire è che l'intero modo in cui vediamo il mondo deve cambiare , deve cambiare esso stesso. Non ci sono scorciatoie. Questo è un punto cruciale.

Il motivo per cui siamo in preda al panico è che abbiamo imparato a vedere il mondo in un modo a somma zero, in un modo politico "noi e loro". C'è solo il potere, e ora loro ne hanno tanto, e quindi siamo spacciati. È un atteggiamento di lotta e di fuga, e semplicemente non è vero.

Il modo in cui ci viene insegnato a pensare alla politica è di per sé un'ideologia insidiosa: esiste solo il potere: io contro te.

Come alcuni di voi sanno, da un po' di tempo sottolineo che il bisogno umano fondamentale è l'amore, non il potere. E quando dico questo, non sto assolutamente dicendo qualcosa di sdolcinato o sentimentale, una cosa che fa pensare a un desiderio.

Per amore intendo un'accezione classica o biblica. È un atto, non un sentimento: l'atto di migliorare il benessere dell'altro. Abbiamo bisogno di dare e ricevere amore.

L'amore è attenzione, riconoscimento. In pratica non si può sopravvivere psicologicamente senza l'altro, senza l'amore. Abbiamo bisogno di amore quando nasciamo e siamo indifesi; senza di esso moriamo. E quando ci avviciniamo alla morte, abbiamo bisogno dell'amore di altri che si prendano cura di noi. Anche nei decenni intermedi ne abbiamo bisogno: dal partner, dagli amici, dai colleghi di lavoro.

Capite cosa intendo? Più ci si pensa, non c'è nulla di idealistico in questo punto di vista: è piuttosto ovvio. E, come ho detto, non c'è nulla di sentimentale, perché il desiderio di dare e ricevere amore è in realtà un desiderio impetuoso. Se ci viene negato, diventiamo distruttivi - per gli altri o per noi stessi, e molto spesso per entrambi.

Dobbiamo partire da qui perché questo ci permette di riformulare l'interesse personale. Come dice la frase, il desiderio di potere non è il bisogno fondamentale, ma semplicemente una strategia per soddisfare il nostro bisogno fondamentale: il bisogno di amore.

In altre parole, l'amore viene prima di tutto. La strategia del potere è un modo carente di ottenerlo. Non funziona o, per lo meno, è radicalmente subottimale. Mettiamola così.

E, naturalmente, come ogni schema fondativo, questa idea sull'amore non può essere dimostrata in modo definitivo. Ha un elemento mitico, una sensazione di ciò che siamo. Ma, per lo meno, è una visione dell'umanità più attraente di tutto questo "altro da".

Ora, dimostreranno che esistono numerose prove empiriche di come funziona. Alcuni di voi conosceranno alcuni di questi esempi, quindi scusate se li ripeto, ma credo che arrivino al nocciolo di come costruire una strategia efficace per affrontare il fascismo.

Sappiamo tutti che una crisi climatica, nella pratica, nel modo in cui ci colpirà, molto probabilmente non sarà direttamente causata da tempeste o inondazioni. Ciò che accadrà - ciò che ci farà fuori (ci ucciderà) - sono gli effetti secondari e onnipervasivi: cioè lo sconvolgimento politico, la disgregazione sociale e la presa di potere di default da parte di forze fasciste.

Quello che abbiamo appena visto con Trump, quindi, è solo un primo promemoria di come questo accadrà. Ma accade solo perché le forze progressiste non si sono organizzate, perché non capiscono come funzionano gli esseri umani e non riescono a organizzarsi sulla base di questa conoscenza.

Sappiamo tutti che non c'è nulla di più importante di questo. Il fascismo al potere: sappiamo tutti dove porta.

Vediamo quindi alcuni esempi di come possono accadere cose che supportano l'inquadramento dell'amore nell'azione umana.

Cominciamo con una cosa un po' buffa: perché gli uomini fascisti smettono di essere fascisti?

Sì, avete capito bene: quando hanno una ragazza. Non ricordo se questa sia la ragione principale, ma di sicuro è una delle ragioni principali. Quando le persone ricevono amore, attenzione, riconoscimento, smettono di essere fasciste.

In effetti, ci sono un'infinità di studi in cui le persone sono entrate consapevolmente in spazi di estrema destra, hanno ascoltato le persone, hanno fatto amicizia con loro, e poi queste persone molto spesso hanno lasciato di nuovo quello spazio. Perché? Perché ricevono attenzione e riconoscimento.

Quindi, un'altra domanda: qual è stato l'insegnamento principale dei recenti disordini inglesi? È stato quando una giovane donna musulmana e i suoi amici sono usciti da una moschea con piatti di snack e li hanno dati ai manifestanti arrabbiati. Nel giro di pochi minuti, hanno iniziato a chiacchierare - ammettiamolo, non si può resistere a un buon samosa.

Io stesso uso questo approccio più volte. Nelle circa 200 conferenze pubbliche che ho tenuto sulla crisi, i teorici della cospirazione e le persone di destra si presentano e cercano di disturbare il mio discorso. Faccio un patto con loro: ascoltarli completamente nella discussione successiva. Dopo, quindi, li metto in cerchio e mi limito ad ascoltare, a riassumere le loro domande e poi continuano. Poi si allontanano.

Ricordo che probabilmente si presentò il più importante cospirazionista del Regno Unito e, dopo essersi seduto con lui e i suoi dieci seguaci per circa 20 minuti, si alzò, mi strinse la mano e se ne andò.

E poi c'è la storia di me che sono arrivata in ritardo a un matrimonio. Sì, ho preso un taxi. L'autista ha scoperto che ero un attivista per il clima. Ha iniziato a blaterare di macchie di calore e di tutto il resto. Ho confermato tutto quello che ha detto, ascoltando tutti i suoi punti. Poi, quando sono sceso alla fine del viaggio, ha messo la testa fuori dal finestrino e ha detto: "Guardi, se potessi permettermelo, comprerei un'auto elettrica domani".

Quindi, quest'ultima storia non è esattamente significativa dal punto di vista scientifico: non ho fatto 100 conversazioni con i taxi. Ma ci sono persone che lo hanno fatto più e più volte, e funziona. E si può capire perché funziona se si colloca la propria prospettiva all'interno del paradigma dell'amore invece che del paradigma dell'ideologia del potere.

La stragrande maggioranza delle persone crede alle cose non perché siano vere in sé, ma perché la credenza è un mezzo per ottenere ciò che desidera veramente: attenzione e riconoscimento, essere ascoltata. Vogliono amore. E se qualcuno o qualche operazione arriva e lo fa davvero bene, allora crederanno a quello che credete voi.

Questo è il motivo per cui la formazione delle opinioni sui social media è super superficiale. Le persone cambiano opinione se si siedono con una persona simpatica che le ascolta e vede le cose in modo diverso nel giro di pochi minuti. Insomma, chi se ne frega dei social media? Non possono competere con la vera cosa: una conversazione umana.

Non sto facendo l'ingenuo. Come per qualsiasi gruppo sociale, esiste una curva power-law. Ciò significa, ad esempio, che l'80% dei sostenitori di Trump cambierà opinione se verrà ascoltato in modo coerente. Forse il 19% sarà resistente e avrà bisogno di un bel po' di conversazioni per avere almeno dei dubbi. E l'1% è francamente psicopatico e non cambierà mai, o quasi mai.

Tutti i gruppi sono così. Pensate ai detenuti: L'80% dei ragazzi nel carcere in cui mi trovo dovrebbe uscire domani e ricevere un sostegno adeguato, un aiuto costante. Ma l'1% probabilmente non dovrebbe mai uscire, perché è superdotato.

In altre parole, abbiamo bisogno di un'analisi sezionale.

Dobbiamo essere sofisticati in quello che diciamo. Niente di tutto questo è nuovo. Lo psicologo più influente del XX secolo, Carl Rogers, come forse sapete, negli anni Cinquanta scoprì scientificamente che l'ascolto delle persone e la loro considerazione positiva incondizionata erano il modo migliore per aiutarle a guarire e a crescere.

È stata una rivoluzione nella comprensione della persona e ha portato a un cambiamento radicale nel modo di considerare il disagio psicologico e la necessità di consulenza.

Abbiamo quindi bisogno di una rivoluzione simile in quella che chiamiamo politica. È necessario sottrarla al paradigma economico che l'ha dominata per centinaia di anni - tutta quella roba sull'interesse personale - e affidarla alla psicologia. La politica come branca della psicologia, non dell'economia. La politica è il bisogno di attenzione nel contesto delle decisioni sociali. È tutto qui.

Allora, qual è l'equivalente della rivoluzione contabile per affrontare il disagio sociale e politico? Questa è la parte più interessante: è la rivoluzione dell'assemblea. Ovvero l'ascolto, ma su scala sociale.

Mi permetto di dire che siamo sicuri all'80% di essere in grado di creare un movimento di massa dieci volte più grande di Extinction Rebellion utilizzando questo metodo. Organizzazioni che possono competere con il fascismo, non con il potere, ma dissolvendo quel potere attraverso gli stessi meccanismi scoperti da Rogers: l'ascolto.

Al momento sto lavorando con il team di Assemble nel Regno Unito e abbiamo ideato microprogetti e processi che, se ripetuti, dovrebbero consentire alle assemblee di crescere in modo esponenziale, per creare campagne critiche in grado di conquistare consigli e governi. È una cosa grande.

Non ho intenzione di entrare in tutti questi dettagli in questo discorso, ovviamente, ma sto scrivendo un libro su questo argomento, guarda caso.

Detto questo, permettetemi di essere il più chiaro possibile su questo punto: non dovete concentrarvi sulle grandi cose finali, ma piuttosto sul qui e ora. Voi, che mi ascoltate ora. Il momento di gran lunga più importante nella creazione di un movimento sociale - e io l'ho fatto più volte, quindi so di cosa parlo - è la prima riunione.

Ricordate, XR è iniziato con 15 persone in una stanza. Last Generation in Germania è iniziato con cinque miseri giovani in una telefonata su Zoom - me lo ricordo bene. Oggi ho letto che Podemos, il partito di sinistra più popolare in Europa, ha iniziato con una riunione di 28 persone.

E quante persone ci sono in questa chiamata? Guardatevi intorno, esattamente. Quindi andrà tutto bene.

Quindi, ancora una volta, qual è il piano? Il piano è iniziare. Un primo passo. È così semplice.

Robin illustrerà la creazione di gruppi regionali Rev21 in tutto il mondo a partire dalle poche migliaia di persone che abbiamo nella nostra mailing list. Che si tratti di molte persone o meno, il gruppo sarà basato su una regione o addirittura su una città. Se le persone sono poche, il gruppo potrebbe coprire un intero Paese.

Accetterete di incontrarvi quattro volte insieme e, durante questo periodo, ognuno si impegnerà a gestire una mini-assemblea con altri attivisti, amici, familiari, persone che conoscete, online o offline, come meglio credete.

Ma in realtà vanno bene anche poche persone, da cinque a dieci. Lo svolgimento della miniassemblea è molto semplice, ma è fondamentale attenersi al formato.

Si inizia girando intorno e ogni persona ascolta l'altra. Raccontano il loro background, il loro percorso di vita fino a questo punto e come sono arrivati al meetup.

La seconda fase della mini-assemblea consiste nel fare un altro giro, in cui ciascuno condivide ciò che ritiene non stia andando bene nella propria città, nel proprio Paese o addirittura nel mondo. Ancora una volta, tutti parlano e tutti vengono ascoltati. Dopo di che si discute su ciò che le persone notano in comune.

Infine, nell'ultimo giro, ogni persona propone tre o quattro cose che vorrebbe vedere cambiate. Può trattarsi di politiche specifiche, di modi di organizzarsi o di grandi questioni a cui tiene. Insieme, il gruppo lavora per concordare quattro o cinque questioni o richieste chiave che condividono.

Poi arriva la parte critica: tutti i membri del gruppo sono invitati a organizzare una mini-assemblea. Ad esempio, qualcuno potrebbe organizzarne una a Perth. I partecipanti, a loro volta, sono incoraggiati a fare lo stesso. E così via.

Un mini-assemblaggio richiede solo un'ora o un'ora e mezza. Non è un grosso impegno. Si potrebbe iniziare o terminare con un po' di cibo per rendere il tutto più piacevole e sociale. Ma nel corso di diverse iterazioni, se da ogni mini-assemblea iniziale ne nascono altre cinque, potremmo coinvolgere decine di migliaia di persone in soli due o tre mesi. Fate i conti!

Questo crea lo slancio necessario per una serie di assemblee offline nelle aree locali. Queste assemblee possono poi formare consigli alternativi per avanzare richieste locali o addirittura presentare candidati comunitari alle elezioni. Si tratta di un percorso chiaro dall'azione collettiva al potere, che la rende credibile.

A questo si aggiungono manifestazioni, marce, sit-in, resistenza fiscale e, naturalmente, il mio preferito: il banchetto.

Ci sono circa 50 pagine di dettagli al riguardo, ancora in fase di rifinitura, ma Rev21 è un ottimo punto di partenza. E non è qualcosa che faremo in modo isolato: ci collegheremo con progetti esistenti in diversi Paesi.

Se tutto questo vi sembra un po' esagerato, lasciate che vi ricordi la storia recente. In molti Paesi occidentali, le campagne sono passate da zero a grandi protagonisti nel giro di pochi mesi.

Prendiamo il partito greco Syriza: è passato dal 4% al 40% durante la crisi del debito in un solo anno. Podemos in Spagna è passato dal nulla al 20% alle elezioni nello stesso periodo. Macron in Francia ha costruito un movimento in sei mesi facendo ascoltare ai suoi sostenitori 50.000 persone sui cambiamenti che volevano. Jeremy Corbyn è passato in pochi mesi dall'essere un signor nessuno alla guida del partito laburista. E Bernie Sanders? Ha iniziato con il 2% di riconoscimento del nome e ha costruito un movimento di mezzo milione di volontari per competere per la nomination democratica.

La lezione è chiara: quando non c'è un'autentica opzione di sinistra, la gente vota per i fascisti. È successo più volte nella storia.

Ora, tutte le campagne che ho citato avevano problemi culturali e di progettazione significativi. E questa è una buona notizia. Perché? Perché possiamo imparare dai loro mezzi successi per creare qualcosa che cambierà davvero il mondo, per creare una nuova civiltà. Non perché siamo arroganti o presuntuosi, ma perché se non facciamo questo, se non cambiamo l'intero sistema, non cambierà nulla. E l'inimmaginabile rimarrà bloccato.

Quindi, che momento per essere vivi, amici!

Un'ultima cosa: sono piuttosto ottimista sulle prospettive, e lo dico dalla cella di una prigione. Quindi, non avete scuse per non rallegrarvi e andare avanti con il lavoro!

Ci vorranno alcuni mesi, forse qualche anno, ma non possiamo fingere di non avere una strategia che possa funzionare. Quindi, non ci resta che farlo.

Ok, grazie mille a tutti. Grazie per tutto il vostro incredibile lavoro. Vi mando tutto il mio affetto. Ciao.

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